2019年4月11日，思修教研室在3044am永利集团3044noc資料室314進行了“讀原著學原文悟原理”的創新教研活動。本次教學研究活動分為三個議程：師生精讀原文；交流讨論；總結發言。
蔡潇老師領讀了恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，就馬克思談到的人類曆史發展規律、資本主義生産方式和運動規律、馬克思主義的科學性和革命性、馬克思的兩大發現等談了自己的學習體會。她認為馬克思主義經典文獻要精讀與泛讀相結合，與思想政治理論課的教學相結合，認真貫徹習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的講話精神，真正貫徹“八個統一”，學做政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的優秀思想政治理論課教師。
劉瓊老師領讀了《習近平談治國理政（第二卷）》部分内容，她指出：2016年12月9日習近平在主持中共十八屆中央政治局第三十七次集體學習時講到要堅持依法治國和以德治國相結合。事實上，道德有比法律更廣泛的調整範圍，法律有比道德更具硬性的調整方式。所以，法律有效實施有賴于道德支持，道德踐行也離不開法律約束。隻有讓法治和德治共同發揮作用，才能使法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰，做到法安天下，德潤人心。
餘延池老師就《思想道德修養與法律基礎》中關于“人的本質”的問題提出了自己的教學建議，他結合《1844年經濟學哲學手稿》、《關于費爾巴哈的提綱》、《德意志意識形态》等文獻中關于人的本質的闡述指出了進一步講好人的本質問題要深入學習馬克思主義理論，結合教材提供更有理論深度和邏輯理路的教學素材。
程之勝老師談到了今年是五四運動一百周年紀念，在論文寫作和選題上有較大的思考空間，真正做好學術研究需要有廣闊的視野和紮實的理論儲備。
馬克思主義讀書社的李海燕同學領讀了《1844年經濟學哲學手稿》。她認為《1844年經濟學哲學手稿》一書在馬克思主義經濟學中占有極為重要的地位。雖然這篇經典文獻内容還殘留着大量的費爾巴哈的人本主義傾向，但不可否認的是，馬克思轉向唯物主義認識論，并在實踐中不斷地深化自己的認識，從生産勞動實踐的觀點來闡述經濟和經濟學的起源，為經濟學的研究開辟道路與先機。
馬克思主義讀書社的劉聰同學領讀了《論猶太人問題》。她認為馬克思指出鮑威爾的錯誤在于過分迷信理論批判的作用，隻批判“基督教國家”，而沒有想方設法從實踐上對“基督教國家”進行改造，認為是國家的政治制度限制了人們的解放，國家機器壓制人權、自由、平等。基督教從思想上限制了人們的發展，歸根到底在于國家的政治制度。人的解放，就是說人可以自由全面的發展，為此中西兩方都在做不懈努力。
馬克思主義讀書社的肖尚任同學領讀了《1844年經濟學哲學手稿》。他指出關于馬克思異化勞動，目的是證明資本主義對人工人的剝削。而部分學者認為異化勞動假設的前提就是資本主義社會，而對馬克思論證邏輯産生質疑。事實上，解決這個問題關鍵在于理解異化勞動的起點問題，即異化勞動誕生于私有制。馬克思将異化勞動分為四個方面，在勞動産品與人的異化的階段，事實上在早期的封建制就已經有這樣的現象，而在資本主義社會表現的愈發明顯。同理，在第二階段勞動和人異化，勞動成為異己的對象，事實上在早期私有制，就有這樣出賣自己的勞動而維持生存，隻不過在資本主義時代成為一個普遍的現象。這樣，就可以解釋這個問題，即異化勞動誕生于私有制，而因為資本主義的産生而愈發扭曲和嚴重化。所以，重構異化的邏輯起點，對于理解馬克思的異化勞動理論有重要的作用。
馬克思主義讀書社的佘格榮同學解讀了習近平總書記在思想政治理論課教師座談會上的講話。她認為習近平總書記要把思想政治工作貫穿教育教學全過程，努力開創我國高等教育事業發展新局面，這充分體現了對思想政治教育的重視。回顧中國共産黨的曆史，我黨一直重視思想政治教育，在革命運動中，中國共産黨十分注重運用報刊，宣傳單，口頭宣傳對人民群衆進行教育。在當代中國已經發展到新的時代，但重視宣傳工作的傳統并沒有改變。高等教育作為一個國家發展水平和發展潛力的重要标志，培養的是國家棟梁之才。當今我們國家大學生主要是90後00後，是朝氣蓬勃，好學好問的一代，因此培養學生的素質要學校，教師，學生三方的合作，才能将高校思想政治教育工作做的越來越好。
馬克思主義讀書社的梅嘉興同學領讀了《鄧小平文選》，就經濟與政治的關系、現代化發展等具體内容進行了闡釋，每讀一部分都結合現實進行了自己的感想闡發，極具啟發意義。
領讀階段結束後，師生們進行了較為深入的探讨，涉及到理論前沿、論文寫作、教材體系等具體問題，氣氛熱烈、收效良好。
本次創新教學研究活動是貫徹習近平總書記在思想政治理論課教師座談會上講話精神的具體實施措施，與會師生真正做到了真學、真讀，力求做到真懂、真信、真用。與會師生們表示馬克思主義經典文獻的學習很有必要，要在3044am永利集团3044noc優良平台基礎上踏實學、認真做，實現好“1+1>2”的效果。